From: Subject: ARISTOTELE - LA BIOGRAFIA - LA POLITICA Date: Wed, 22 Apr 2009 12:25:40 +0200 MIME-Version: 1.0 Content-Type: multipart/related; type="text/html"; boundary="----=_NextPart_000_0151_01C9C345.72C82990" X-MimeOLE: Produced By Microsoft MimeOLE V6.00.2900.5579 This is a multi-part message in MIME format. ------=_NextPart_000_0151_01C9C345.72C82990 Content-Type: text/html; charset="iso-8859-1" Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Content-Location: http://cronologia.leonardo.it/storia/ac384.htm ARISTOTELE - LA BIOGRAFIA - LA POLITICA =20

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CRONOLOGIA

DA 20 = MILIARDI
ALL' 1 =20 A.C.		 1 D.C. AL = 2000
ANNO x =20 ANNO		 PERIODI = STORICI
E=20 TEMATICI		 PERSONAGGI
E=20 PAESI

GRECIA (384- 322=20 a.C.)

ARISTOTELE
(prima=20 parte)

SCHEDA = BIOGRAFICA
384=20 a.C. - Nasce a Stagira (Macedonia)
367/347 - Studia con Platone = in Atene=20 (Grecia)
347 - Si reca presso Ermia, signore di Atarmo (Asia = Minore) e ne=20 sposa la nipote
345 - Si ritira in Mitilene (isola di = Lesbo).
343/38 -=20 =C8 precettore di Alessandro a Pella.
335 - Tornato ad Atene, vi = apre il=20 Liceo
322 - Muore a Colcide (Eubea), in esilio
OPERE=20 PRINCIPALI
Aristotele scrisse, pare, centinaia di opere, ma ne = sono=20 giunte fino a noi solo alcune decine, che sono appunti per le = lezioni da=20 tenere nella sua scuola. Tra le pi=F9 importanti sono:
=AB = ORGANON=BB (=3D=20 strumento), il celebre trattato di logica;
=AB METAFISICA=BB , = (=3D dopo i=20 libri di fisica, dalla collocazione nella raccolta degli scritti=20 aristotelici). Tratta i principali problemi filosofici;
=AB DE = ANIMA=BB,=20 trattato di psicologia;
=AB ETICA A NIC=D3MACO=BB, trattato di = morale dedicato=20 al figlio di Aristotele;
=AB POLITICA=BB, trattato di = politica;
=AB=20 COSTITUZIONE DI ATENE=BB, scoperta di recente. Le altre ricerche = sulla=20 costituzione di pi=F9 di cento citt=E0 greche e straniere sono = andate=20 perdute
=AB POETICA=BB, trattato di estetica;
=AB RETORICA=BB, = trattato=20 sull'oratoria e la composizione letteraria;
=AB FISICA=BB, = trattato sui=20 fenomeni fisici;
=AB IL CIELO=BB, trattato di astronomia;
=AB = STORIA DEGLI=20 ANIMALI=BB, trattato di zoologia sotto il profilo=20 storico.

Del migliore=20 discepolo di Platone, di Aristotele, il filosofo che ha lasciato = la=20 traccia pi=F9 profonda nella storia del pensiero occidentale, si = sa poco dei=20 suoi primi anni, e le poche notizie pervenuteci sono in aperta=20 contraddizione tra loro. Tuttavia sappiamo che uscito dalla = prestigiosa=20 =ABAccademia=BB, come si chiamava la scuola platonica, Aristotele = non dur=F2=20 fatica a farsi un grande nome come filosofo, scienziato, maestro. = Per=20 questo il sovrano Filippo di Macedonia lo chiam=F2 alla sua corte = di Pella e=20 gli affid=F2 l'educazione del suo tredicenne figlio, il futuro = Alessandro=20 Magno.
Quando l'illustre discepolo, salito al trono, part=EC = per la sua=20 favolosa conquista del mondo, il maestro torn=F2 ad Atene, dove = apr=EC una=20 scuola (335 a.C.). Sorgeva, questa scuola, presso un tempio = dedicato al=20 dio Apollo Licio, ossia =AB protettore del gregge contro il lupo = =BB (dal=20 greco lycos =3D lupo): per questo motivo essa prese il nonne di = Liceo. Il=20 Liceo, pi=F9 che una scuola, era una comunit=E0 di=20 studiosi.
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Ampliamo qui la sua=20 biografia su base storica, e accenniamo pure alla sua opera, = soprattutto=20 quella che a noi qui interessa (l'opera politica) attingendo ancora = una volta=20 alla bellissima Storia della Filosofia di Will Durant, e = insieme,=20 alla "Istoria della Antica Grecia" di William=20 = Robertson
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ARISTOTELE, come accennato nella scheda biografica d'apertura, = nacque a=20 Stagira, citt=E0 della Macedonia, a circa duecento miglia a Nord di = Atene,=20 nell'anno 384 a.C. Suo padre era amico e medico di Aminta, re di = Macedonia e=20 avo di Alessandro. Pare che lo stesso Aristotele sia stato membro = della scuola=20 medica di Asclepiade. Egli fu considerato buon conoscitore della = medicina,=20 come molti filosofi a lui posteriori furono tenuti in concetto di = santit=E0;=20 ebbe tutte le occasioni e gli incoraggiamenti a sviluppare la tendenza = scientifica della sua intelligenza; la natura era stata prodiga nel=20 conferirgli tutte quelle prerogative, senza delle quali =E8 inutile = cosa=20 applicarsi alle varie scienze. E Aristotele fin da principio venne = preparato a=20 diventare un grandissimo scienziato, per alcuni addirittura il = fondatore della=20 scienza dell'Occidente. Alla filosofia approd=F2 trascinato dalla sua = stessa=20 curiosit=E0 scientifica: andare sempre pi=F9 a fondo nella ricerca del = =ABperch=E9=BB delle cose, sempre pi=F9 in l=E0, alla radice = del mistero della=20 vita, degli esseri animati e inanimati, del cosmo = intero.

Esiste una=20 vasta collezione di leggende intorno alla sua giovent=F9. Una di esse = narra che=20 rimasto orfano del padre, essendo assai giovane, abbandonato cos=EC = alla sua=20 vivacit=E0, condusse una vita licenziosa e sregolata dissipando cos=EC = tutto il=20 patrimonio lasciatogli dal padre. In seguito -per non morire di fame- = si=20 dedic=F2 al mestiere delle armi entrando nell'esercito; torn=F2 poi a = Stagira per=20 esercitare la professione di medico e fin=EC per recarsi, all'et=E0 di = trent'anni,=20 ad Atene a studiare filosofia con Platone.
Un'altra, e pi=F9 = credibile=20 versione, ce lo descrive in Atene gi=E0 all'et=E0 di diciott'anni, = dove si mette=20 subito sotto la tutela del grande Maestro. Tuttavia anche in questo = racconto=20 pi=F9 verosimile della sua vita, non manca di un breve periodo di = giovinezza=20 spensierata e dissoluta (Grote: Aristotele, Londra, 1872, pag. 4 - = Zeiler:=20 Aristotele e i primi peripatetici, Londra, 1897, vol. I, pag. 6 e=20 segg.).

Il lettore scandalizzato si pu=F2 consolare = osservando che=20 tutte le versioni per=F2 concordano nel ritrovare il nostro filosofo = ancorato=20 nel porto tranquillo dell' Accademia. Rimase alla scuola di = Platone=20 otto (o venti?) anni. Veramente il platonismo prevalente nelle = speculazioni di=20 Aristotele - persino in quelle pi=F9 anti-platoniche - fa pensare al = periodo=20 massimo e non a quello minimo. Questi anni si vorrebbero immaginare = felici per=20 il brillante allievo di un Maestro incomparabile, e par di vederli = entrambi=20 passeggiare, come Greci innamorati, nei giardini della filosofia. = Invece, essi=20 erano geni ambedue, e si sa che i geni vanno d'accordo come il fuoco e = la=20 dinamite. Quasi quarant'anni d'et=E0 li separavano, ed era difficile, = per=20 capirsi, gettare un ponte sull'abisso de' loro anni e cancellare=20 l'incompatibilit=E0 delle anime. Platone riconosceva la grandezza di = quel nuovo=20 strano alunno che veniva dal settentrione, creduto un paese barbaro, e = parl=F2=20 di lui una volta come del Nous dell'Accademia, cio=E8, come=20 dell'intelligenza personificata.
Aristotele spese molto denaro per = fare=20 collezione di libri (vale a dire di manoscritti, ch=E9 a quei tempi la = stampa=20 era sconosciuta); fu il primo, dopo Euripide, a radunare una = biblioteca; e tra=20 i molti contributi ch'egli diede alla scienza, si deve ricordare anche = la=20 creazione e l'applicazione delle norme che regolano l'ordinamento = delle=20 biblioteche.

Perci=F2 Platone battezz=F2 l'abitazione di = Aristotele=20 =ABla casa del lettore=BB, credendo di esprimere cos=EC la = pi=F9 sincera=20 lode; ma qualche antico pettegolo insinu=F2 l'idea che il Maestro (che = amava il=20 dialogo) abbia voluto infliggere un vigoroso colpo a quella specie di = mania=20 che Aristotele ebbe per i libri. Verso la fine della vita di Platone = sembra=20 sia sorto un pi=F9 grave dissenso: il giovane ambizioso svilupp=F2 = chiaramente una=20 =ABtrama alla Edipo=BB contro il suo padre spirituale, in = favore della=20 filosofia, e spinto dal suo amore per essa, quindi, cominci=F2 a = insinuare che=20 la saggezza non sarebbe morta con Platone.
D'altra parte, il = vecchio savio=20 accus=F2 l'alunno di comportarsi come un puledro che si ribella alla = madre,=20 quando non ha pi=F9 bisogno del suo latte (Benn: I filosofi greci, = Londra,=20 1882, voi. I, pag. 283). Il dottor Zeller (Vol. I, pag. = 11),=20 nelle cui pagine Aristotele raggiunge l'apogeo della considerazione, = ci invita=20 a respingere simili dicerie; ma siamo indotti a concludere che, dove = ora =E8=20 tanto fumo, deve esservi stato, una volta, un po' di fuoco.
Ancor = pi=F9=20 incerti sono altri incidenti di questo periodo ateniese: alcuni = biografi=20 dicono che Aristotele fond=F2 una scuola di eloquenza per rivaleggiare = con=20 Isocrate; e che ebbe tra gli allievi il ricco Ermia, il quale doveva = poi=20 diventare l'autocrate della citt=E0-Stato di Atarneo. Dopo aver = raggiunto questo=20 altissimo ufficio, Erma invit=F2 Aristotele alla sua Corte; e nel 344 = a.C.=20 ricompens=F2 il Maestro dei passati favori dandogli in moglie una sua = sorella (o=20 nipote). Si potrebbe dubitare che si trattasse di un dono alla greca, = ma gli=20 storici si fanno premura di assicurarci che Aristotele, malgrado il = suo genio,=20 visse abbastanza felice con la moglie, e parl=F2 di lei, = spontaneamente, nei=20 termini pi=F9 affettuosi.

Un anno dopo, Filippo, re di = Macedonia, chiam=F2=20 Aristotele alla Corte, in Pella, per assumere il compito = dell'educazione di=20 Alessandro. Il pi=F9 grande sovrano di quel tempo, volendo il miglior = Maestro=20 come precettore del futuro padrone del mondo, scelse Aristotele: = questo fatto=20 manifesta l'alta reputazione raggiunta dal nostro filosofo.
"Ecco = la=20 lettera che scrisse al nostro filosofo "Vi rendo informato che ho = avuto un=20 figlio. Io ringrazio gli Dei non solo perch=E8 mi ha fatto divenire = padre, ma=20 molto pi=F9 perch=E8 mi hanno concesso un figlio in un epoca nella = quale egli pu=F2=20 avere Aristotele per maestro. Io desidero che facciate di lui un = figlio degno=20 di me, ed un re degno della Macedonia". Le speranze di Filippo = non=20 restarono deluse. Alessandro fu istruito in tutte le scienze, in modo = che egli=20 stesso confessava di "essere debitore a Filippo di Vivere , e ad=20 Aristolele di ben vivere". Aristotele, presso Alessandro rimase = quattro=20 anni". (Plutarco, - W. Robertson, op. cit. pag = 47)

Filippo=20 voleva che suo figlio usufruisse di tutte le possibili risorse = educative,=20 perch=E9 concepiva per lui i pi=F9 grandiosi disegni. La conquista = della Tracia,=20 nel 336 a. C., lo aveva reso padrone di miniere d'oro, che = cominciarono subito=20 a dargli il prezioso metallo per un valore dieci volte superiore a = quello=20 fornito ad Atene dalle miniere argentifere del Monte Laurion, quasi = esaurite.=20 I suoi soldati erano contadini e guerrieri, ancora non guasti dal = vizio e=20 dalle dissolutezze cittadine: ecco gli elementi combinati che = avrebbero reso=20 possibile assoggettare un centinaio di minuscole citt=E0-Stati e di = ottenere=20 l'unificazione politica della Grecia. Filippo non aveva simpatia per=20 l'individualismo che aveva alimentato l'arte e l'intelligenza in = Grecia, che=20 nello stesso tempo ne aveva disgregato l'ordine morale. In tutte le = piccole=20 capitali egli non vedeva la cultura che procura gioia, n=E8 l'arte = insuperabile,=20 ma soltanto la corruzione dei traffici e il caos politico; egli vedeva = i=20 mercanti insaziabili ed i banchieri che succhiavano le risorse vitali = della=20 nazione, politici incompetenti e abili oratori, i quali traviavano il = popolo=20 laborioso, spingendolo a guerre e complotti disastrosi; le discordie=20 dividevano le classi e le classi si solidificavano in caste. Tutto = ci=F2,=20 secondo Filippo, non costituiva una nazione, ma soltanto una = confusione di=20 individui... uomini intelligenti e schiavi. Egli volle metter ordine = in tutto=20 quel groviglio e far della Grecia un complesso unito e forte, centro = politico=20 e base del mondo.

A Tebe, in giovent=F9, Filippo aveva = imparato=20 dall'insigne Epaminonda le regole della strategia militare e=20 dell'organizzazione civile; ed ora, con un coraggio sconfinato come la = sua=20 ambizione, cercava di migliorare la propria cultura. Nel 338 a. C. = sconfisse=20 gli Ateniesi a Cheronea e vide, finalmente, la Grecia unita, ma in = catene.=20 Poi, mentre sul solido terreno di questa vittoria organizzava altri = piani,=20 affinch=E9 lui e suo figlio potessero dominare e unificare il mondo, = la sua vita=20 fu stroncata da una mano assassina.
Aristotele fu messo vicino ad=20 Alessandro quando questi era un acerbo giovinetto di tredici anni; = irascibile,=20 epilettico, quasi alcolizzato. Suo passatempo era domare i cavalli che = agli=20 altri apparivano indomabili. Gli sforzi del filosofo per moderare le = eruzioni=20 di questo vulcano in formazione non ebbero grande fortuna: otteneva = pi=F9=20 Alessandro dai suoi Bucefali che Aristotele da Alessandro.
=ABPer = qualche=20 tempo - dice Plutarco - Alessandro am=F2 ed ebbe caro Aristotele, come = se fosse=20 stato un suo secondo padre: e che gli aveva insegnato l'arte di = vivere. (=ABLa=20 vita -dice un acuto proverbio greco - =E9 dono della natura; ma viver = bene =E8=20 dono della saggezza=BB).

=ABPer parte mia - scrisse = Alessandro in=20 una lettera ad Aristotele- preferisco primeggiare in sapienza e in = bont=E0,=20 piuttosto che in somma di poteri e di dominio=BB. Forse questo = non era=20 nulla pi=F9 che un complimento di un giovane principe; ch=E9 sotto il = novizio=20 entusiasta di filosofia stava l'ardente figlio di una principessa = barbara e di=20 un indomito re. I freni della ragione erano troppo deboli per tenere = al=20 guinzaglio queste passioni ereditarie; e dopo due anni, Alessandro = abbandon=F2=20 la filosofia per salire al trono e scorrazzare per il mondo. La storia = ci=20 lascia liberi di credere (sebbene a noi questi pensieri ottimistici = siano un=20 poco sospetti) che la passione unificatrice di Alessandro deriv=F2 = parte della=20 sua forza e della sua grandezza dal Maestro, il pi=F9 sintetico = pensatore in=20 tutta la storia del pensiero; e che la conquista dell'ordine = realizzata=20 dall'allievo nel campo politico e dal Maestro nel campo filosofico, = furono=20 soltanto aspetti diversi di un unico disegno epico e grandioso: due = illustri=20 Macedoni unificatori di due mondi caotici.
Partendo per la = conquista=20 dell'Asia, Alessandro lasci=F2 dietro di s=E8, nelle citt=E0 greche, = governi a lui=20 favorevoli, ma popolazioni risolutamente ostili. La lunga tradizione = di=20 un'Atene libera ed imperiale ad un tempo rendeva insopportabile una=20 sottomissione, anche se il despota era un famoso conquistatore del = mondo=20 intero; e la pi=F9 amara eloquenza di Demostene tenne sempre = l'Assemblea sul=20 punto di ribellarsi al =ABpartito macedone=BB, che teneva le redini = del potere=20 cittadino. Perci=F2, quando Aristotele, dopo un altro periodo di = viaggi, torn=F2=20 ad Atene nel 334 a.C., si trov=F2, naturalmente, alleato al gruppo = macedone, e=20 non si perit=F2 di tenere segreta la sua approvazione alla legge = unificatrice di=20 Alessandro.

Studiando la notevole serie di opere, di = meditazioni e=20 d'indagini intorno alle quali Aristotele continu=F2 a lavorare negli = ultimi=20 dodici anni della sua vita, e considerando i molteplici compiti da lui = assolti=20 per organizzare la sua scuola e coordinare un patrimonio di sapienza = forse mai=20 fino allora balenata nella mente di nessun uomo, sorge spontaneo il = pensiero=20 che tutto ci=F2 non fosse tranquilla e sicura ricerca della verit=E0; = ma che, ad=20 ogni momento, l'orizzonte politico poteva oscurarsi e lasciar cadere = una=20 tempesta su quella pacifica vita di filosofo. Soltanto tenendo ben = presente=20 questa condizione di cose comprenderemo la filosofia politica di = Aristotele e=20 la sua tragica fine.
Quando l'illustre discepolo, salito al trono, = part=EC=20 per la sua favolosa conquista del mondo, il maestro torn=F2 ad Atene, = dove apr=EC=20 la sua scuola, il Liceo.(335 a.C.).

Ma - anticipiamo- ad Atene=20 Aristotele trascorse questi anni assai amari. I cittadini vedevano in = lui solo=20 l'odioso maestro dell'odiatissimo =ABtiranno macedone=BB, e = chiedevano la=20 sua morte o l'esilio. Nel 323 a.C. inaspettatamente Alessandro mor=EC. = Atene=20 esult=F2 e cacci=F2 tutti quelli che erano stati in qualche modo = legati al defunto=20 sovrano. Aristotele si trov=F2 accusato di empiet=E0. Ma il filosofo = non attese il=20 processo. Abbandon=F2 la citt=E0, affermando con ironica amarezza che = cos=EC facendo=20 rendeva un favore agli Ateniesi, perch=E9 impediva loro di macchiarsi = di un=20 nuovo crimine contro la filosofia, dopo quello commesso causando la = morte di=20 Socrate.
Nel 322, vecchio di 72 anni, Aristotele si ammal=F2 di un = male=20 incurabile. Un antico storico, Diogene Laerzio, afferma che egli pose = fine=20 alla malattia, all'amarezza e ai suoi giorni bevendo una coppa di=20 cicuta.
Non sappiamo se ci=F2 sia vero. Ma potrebbe esserlo: subire = passivamente il lento sfacelo di una malattia incurabile contrastava = troppo=20 con il carattere di un uomo che aveva posto nella piena armonia delle = facolt=E0=20 spirituali con quelle fisiche l'ideale della perfezione=20 umana.

L'OPERA DI=20 ARISTOTELE.

Non fu = difficile,=20 per il Maestro del re dei re, trovare alunni, sia pure in una citt=E0 = ostile=20 come Atene. Aristotele fond=F2 la sua scuola, a cinquantatr=E9 anni, e = ad essa=20 affluirono tanti alunni da rendere indispensabili complicati = regolamenti per=20 mantenere l'ordine tra loro. Gli studenti stessi stabilivano le norme = ed=20 eleggevano, ogni dieci giorni, uno di loro per sopraintendere alla = scuola. Ma=20 non dobbiamo pensare alla scuola di Aristotele come ad un luogo di = rigida=20 disciplina: =E8 giunta fino a noi la visione di una comunit=E0 di = allievi che=20 prendevano i loro pasti in comune col Maestro ed imparavano da lui, = mentre, in=20 sua compagnia, passeggiavano innanzi e indietro per il viale, lungo il = campo=20 sportivo, da cui il Liceo prendeva nome (Il campo sportivo faceva = parte=20 dell'area circostante al tempio di Apollo Liceo, protettore delle = greggi=20 contro il lupo (lycos). Il viale era chiamato Peripatos = (il=20 passeggio); d'onde il nome di scuola peripatetica. I = discepoli=20 non solo ascoltavano, ma studiavano insieme al maestro e discutevano = con lui=20 passeggiando. Per questo motivo i discepoli di Aristotele furono = chiamati=20 Peripat=E8tici, cio=E8 "coloro che imparano=20 passeggiando".

La nuova scuola non era una semplice = replica di=20 quella lasciata da Platone: l'Accademia era soprattutto specializzata = negli=20 studi matematici e nella filosofia speculativa e politica; il Liceo = tendeva=20 piuttosto alla biologia e alle scienze naturali. Se possiamo credere a = Plinio=20 (Storia Nat., VIII, 16; in Lewes: Aristotele, un capitolo dalla = storia=20 alla scienza, Londra, 1864, pag. 15).), Alessandro dispose che i = suoi=20 cacciatori, guardaboschi, giardinieri e pescatori provvedessero ad = Aristotele=20 tutto il materiale zoologico e botanico che desiderava; altri antichi=20 scrittori ci dicono che aveva contemporaneamente a disposizione mille = persone,=20 distribuite in Grecia e in Asia, per raccogliere esemplari della fauna = e della=20 flora in tutti i paesi. Con simile ricchezza di materiale gli fu = possibile=20 costituire il primo giardino zoologico che si sia visto al mondo. = Sarebbe=20 difficile esagerare l'influenza di questa collezione sulla scienza e = la=20 filosofia aristoteliche.

Dove prendeva Aristotele i capitali = per=20 finanziare queste imprese? A quel tempo aveva egli stesso larghe = entrate,=20 avendo, col matrimonio, partecipato alla fortuna di uno de' pi=F9 = potenti uomini=20 pubblici della Grecia. Ateneo (con qualche esagerazione, senza dubbio) = racconta che Alessandro diede ad Aristotele, per ricerche e provviste = di mezzi=20 fisici e biologici, la somma di 800 talenti (al corso della moneta = corrente=20 circa 4 milioni di dollari - (Grant: Aristotele, Edimburgo, = 1877,=20 pag. 18.). Qualcuno crede che Alessandro abbia inviato una costosa = spedizione=20 ad esplorare le sorgenti del Nilo ed a scoprire le cause degli = straripamenti=20 periodici di esso, per suggerimento di Aristotele (La spedizione = concluse che=20 le inondazioni erano dovute allo sciogliersi delle nevi sui monti=20 dell'Abissinia.).
Imprese come la raccolta di 158 costituzioni = politiche,=20 fatta da Aristotele, dicono ch'egli doveva avere un numero = considerevole di=20 aiutanti e di segretari. Insomma, si ha, nella storia europea, il = primo=20 esempio di un finanziamento scientifico in larga scala con pubblico = denaro.=20 Quante conquiste scientifiche sarebbero possibili se gli Stati moderni = aiutassero le ricerche con proporzionale prodigalit=E0!

Eppure, = commetteremmo un'ingiustizia verso Aristotele se fingessimo di = ignorare le=20 quasi funeste limitazioni che accompagnavano questa offerta di mezzi = senza=20 precedenti. Egli era costretto =ABa misurare il tempo senza orologi, a = paragonare stati di temperatura senza termometro, ad osservare il = cielo senza=20 telescopio, e il clima senza barometro... Di tutti i nostri strumenti=20 matematici, ottici e fisici, egli possedeva soltanto la riga e il = compasso,=20 nonche i pi=F9 imperfetti sostituti di alcuni altri. Erano sconosciuti = l'analisi=20 chimica, i pesi e le misure esatte, e qualsiasi applicazione della = matematica=20 alla fisica. La forza di attrazione della materia, la legge della=20 gravitazione, i fenomeni elettrici, le condizioni che determinano la=20 combinazione chimica, la pressione dell'aria ed i suoi effetti, la = natura=20 della luce, del caldo, della combustione, ecc., insomma, tutti i fatti = sui=20 quali sono basate le teorie fisiche della scienza moderna erano = completamente,=20 o quasi completamente, ancora da scoprire=BB (Zeller, vol. I, pagg. = 264 e=20 443).

Vediamo, quindi, che le invenzioni fanno la storia: per = mancanza=20 di un telescopio, l'astronomia di Aristotele =E8 un intreccio di fiabe = infantili; per mancanza di un microscopio, la sua biologia vaga = all'infinito=20 tra errori. E veramente, in fatto di invenzioni tecniche industriali, = la=20 Grecia rimase a un livello bassissimo, a confronto del tipo generale = delle sue=20 impareggiabili creazioni. Il disdegno dei Greci per il lavoro manuale = tenne=20 tutti, tranne gli schiavi svogliati, lontani dalla conoscenza diretta = del=20 processo di produzione, da quello stimolante contatto con i = meccanismi, che=20 rivela imperfezioni e prevede possibilit=E0, le invenzioni tecniche = erano alla=20 portata soltanto di coloro che ad esse non si interessavano e non = potevano=20 ritrarne nessun vantaggio materiale. Forse il costo estremamente vile = degli=20 schiavi ritard=F2 le invenzioni: i muscoli costavano ancor meno delle = macchine.=20 E cos=EC, mentre il commercio greco conquistava il Mediterraneo, e la = filosofia=20 greca conquistava l'intelligenza mediterranea, la scienza greca = sviava, e=20 l'industria greca restava quasi al livello di quella egea al tempo = della=20 conquista dei Greci, cio=E8 qual era a Cnosso, a Tirinto, e a Micene = mille anni=20 prima. E' questa, senza dubbio, la ragione per cui Aristotele si vale=20 raramente dell'esperimento: non era ancora stato trovato il modo di = farne; il=20 meglio che si poteva fare era attendere a continue e quasi universali=20 osservazioni. Ciononostante, l'ampia messe di dati raccolti da = Aristotele e=20 da' suoi assistenti costitu=EC la base di ogni progresso scientifico; = il libro=20 di testo del sapere per duemila anni; una delle meraviglie = dell'intelligenza=20 umana.

Gli scritti di Aristotele sopravvivono ai secoli. = Qualche antico=20 autore li fa ascendere a quattrocento volumi, qualche altro persino a = mille.=20 Ne giunse a noi soltanto una parte, e tuttavia essi costituiscono una=20 biblioteca... Da ci=F2 si deduce la grandiosit=E0 e l'estensione di = tutto il=20 complesso. Precedono le opere di Logica: =ABCategorie=BB,=20 =ABTopici=BB, =ABAnalitica anteriore e posteriore=BB, = =ABProposizioni=BB=20 e =ABConfutazioni sofistiche=BB; lavori raccolti e pubblicati = dai=20 peripatetici posteriori, sotto il titolo generale di = =ABOrgano=BB di=20 Aristotele, cio=E8 l'organo e lo strumento del corretto pensare. Il = secondo=20 gruppo comprende gli scritti scientifici =ABFisica=BB, = =ABDel cielo=BB,=20 =ABDello sviluppo e della decadenza=BB, =ABMeteorologia=BB, =ABStoria = naturale=BB,=20 =ABSull'anima=BB, =ABLe parti degli animali=BB, =ABIl movimento degli = animali=BB e=20 =ABLa generazione degli animali=BB. Al terzo gruppo = appartengono gli=20 scritti di Estetica: =ABRetorica=BB e =ABPoetica=BB. = Nel quarto=20 gruppo sono comprese le opere pi=F9 strettamente filosofiche: = =ABEtica=BB,=20 =ABMetafisica=BB e...=ABPolitica=BB (Questo =E9 = l'ordine cronologico,=20 o almeno conosciuto come tale (Zeller, vol. I, pag. 156).

In = queste=20 pagine, come gi=E0 detto, tratteremo solo "Politica", il lettore che = vuole=20 indagare su altro, sapr=E0 procurarsi le opere illustrate e commentate = dai=20 numerosi autori antichi e moderni.
.
In quel complesso di opere, = quella=20 era, evidentemente, l'Enciclopedia britannica della Grecia: = vi=20 trovano posto tutti i problemi intorno al sole e a quanto si svolge = sotto il=20 sole. Il lettore non si stupisca di trovare in Aristotele pi=F9 errori = ed=20 assurdit=E0 che in qualsiasi altro filosofo di ogni tempo. Vi =E8, = nelle sue=20 opere, una tale sintesi di conoscenza e teoria, quale in nessun altro=20 pensatore fino ai tempi di Spencer, ed anche allora non si raggiunse = neppure=20 met=E0 di tanta magnificenza. =C8 qui, pi=F9 che nelle vittorie = incostanti e brutali=20 di Alessandro, una conquista mondiale.
Se la filosofia =E8 la = ricerca=20 dell'unit=E0, Aristotele =E8 ben degno del nome sublime che venti = secoli gli=20 diedero; Ille Philosophus (il Filosofo).

Naturalmente, = nell'intelligenza di un simile genio scientifico, difetta la poesia. = Non=20 dobbiamo aspettarci da Aristotele quello splendore letterario che = inonda le=20 pagine di Platone, il filosofo-drammatico. Invece di darci della = letteratura,=20 in cui la filosofia =E8 incorporata (e offuscata) nel mito e nella = fantasia,=20 Aristotele ci d=E0 scienza, tecnica, astrazione concentrata; se ci = avviciniamo=20 ai suoi libri per divertirci, possiamo reclamare la restituzione del = danaro=20 speso per acquistarli. Invece di creare termini letterari, come fece = Platone,=20 egli costru=EC la terminologia scientifica e filosofica; difficilmente = possiamo,=20 ancor oggi, parlare di qualsiasi genere di scienza senza adoperare = termini da=20 lui inventati; essi sono come fossili negli strati del nostro = discorso:=20 facolt=E0, mezzo, massima (che significa, in Aristotele, la = premessa=20 maggiore di un sillogismo), categoria, energia, attualit=E0, = motivo, fine,=20 principio, forma; - tutte queste fondamentali monete del pensiero = filosofico furono coniate nella sua mente. E, forse questo passaggio = dal=20 dialogo piacevole al preciso trattato scientifico era un passo = indispensabile=20 nello svolgimento della filosofia; e la scienza, base e spina dorsale = della=20 filosofia, non avrebbe potuto svilupparsi fin che non si fossero = evoluti i=20 rigidi metodi di procedura e di espressione di lui. Anche Aristotele = scrisse=20 dialoghi letterari, altamente reputati a suoi tempi, come quelli di = Platone;=20 ma essi andarono perduti, proprio come non sono giunti a noi i = trattati=20 scientifici di Platone. Forse il tempo ha preservato la parte migliore = di=20 ciascuno dei due Maestri.

Infine, =E8 possibile che tali = scritti=20 attribuiti ad Aristotele non fossero suoi, ma ampie compilazioni di = alunni e=20 seguaci di lui, che avevano imbalsamato la disadorna sostanza delle = sue=20 conferenze nelle loro note. Non sembra che Aristotele abbia pubblicato = in vita=20 sua scritti tecnici, ad eccezione di quelli di logica e di retorica: e = la=20 forma attuale dei trattati di logica =E8 dovuta ad edizioni=20 posteriori.

Quanto alla Metafisica e alla = Politica,=20 pare che le note lasciate da Aristotele siano state riunite da' suoi = esecutori=20 testamentari senza revisione o alterazione. Persino l'unit=E0 di = stile, che=20 caratterizza le opere di Aristotele ed offre argomento in favore dei = difensori=20 della sua diretta autorit=E0, pu=F2 essere, dopo tutto, semplicemente = un'unit=E0=20 conferita ad esse nella edizione comune della scuola peripatetica. = Intorno a=20 ci=F2 infuria una specie di questione omerica di epica vastit=E0, che = al lettore=20 occupato non interessa di penetrare, e su cui un modesto studioso =E8 = meglio non=20 avventuri giudizi (Cfr. Zeller, vol. II, pag. 204, nota; e Shule: = Storia=20 degli scritti aristotelici). In ogni caso possiamo esser sicuri = che=20 Aristotele =E8 l'autore in spirito di tutti i libri che portano il suo = nome:=20 forse la mano, in alcuni casi, =E8 stata un'altra, ma la mente e il = cuore sono=20 suoi.
Il lettore che desidera mettersi a contatto con una sua opera = personale, trover=E0 un interessante esempio di lavoro scientifico = nella=20 Meteorologia; trarr=E0 maggiori conoscenze pratiche dalla=20 Retorica, e trover=E0 il meglio di Aristotele nei vol. I e II = dell'=20 Etica e nel I e IV della Politica.

Noi qui = ci=20 soffermeremo su alcuni passi dell'"Etica", poi su=20 "Politica".

"L'aurea mediocrit=E0 - dice il nostro = pratico=20 filosofo, non =E8 tutto il segreto della felicit=E0. Dobbiamo pure = possedere una=20 giusta quantit=E0 di beni mondani: la povert=E0 rende avidi e avari, = mentre la=20 ricchezza consente quella liberazione dai fastidi e dalle cupidigie, = che =E8 la=20 sorgente degli agi e del fascino aristocratico. Il pi=F9 nobile di = questi ausili=20 esterni della felicit=E0 =E8 l'amicizia. E davvero l'amicizia =E8 = pi=F9 necessaria al=20 felice che all'infelice, poich=E8 la felicit=E0 si moltiplica = facendone parte=20 altrui. Essa =E8 pi=F9 importante della giustizia; poich=E8, =ABquando = gli uomini sono=20 amici, la giustizia non =E8 necessaria; ma quando gli uomini sono = giusti,=20 l'amicizia =E8 sempre un beneficio=BB. =ABUn amico =E8 un'anima in due = corpi=BB.=20 Tuttavia, l'amicizia implica pochi, piuttosto che molti amici; =ABchi = ha molti=20 amici, non ha amici=BB; ed =ABessere legati a molte persone da = perfetta amicizia,=20 =E8 impossibile=BB. Un'amicizia delicata richiede durata, pi=F9 che = incostante=20 intensit=E0; e questo implica stabilit=E0 di carattere: ad alterazioni = di=20 carattere dobbiamo attribuire il caleidoscopio delle nostre amicizie. = E=20 amicizia richiede eguaglianza; poich=E8 la gratitudine la mette, nella = migliore=20 ipotesi, su una base sdrucciolevole. =ABComunemente si crede che i = benefattori=20 hanno pi=F9 amicizia per gli oggetti della loro generosit=E0, che non = questi per=20 loro. Questo si spiega, secondo il maggior numero delle persone, = perch=E8 gli=20 uni sono debitori e gli altri creditori,... e i debitori desiderano = togliersi=20 dai piedi i creditori, mentre i creditori desiderano che i loro = debitori si=20 conservino =BB.

Aristotele rifiuta questa interpretazione; = egli=20 preferisce credere che la maggior tenerezza dei benefattori si spiega = con=20 un'analogia: l'affetto dell'artista per la sua opera, della madre per = il=20 figlio. Noi amiamo quel che abbiamo fatto (Etica, VIII, e = IX).

E=20 tuttavia, quantunque i beni e le relazioni esterne siano necessarie = alla=20 felicit=E0, l'essenza di essa =E8 dentro di noi, nella sfera della = conoscenza e=20 nella chiarezza dell'anima. Il piacere del senso non =E8, certamente, = la via che=20 conduce alla felicit=E0; questa via =E8 un cerchio: come Socrate si = esprimeva=20 circa la pi=F9 grossolana teoria epicurea, noi grattiamo ci=F2 che ci = pu=F2 dar=20 prurito, e ci d=E0 prurito ci=F2 che possiamo grattare. N=E8 la via = della felicit=E0=20 ci pu=F2 essere aperta dalla politica, poich=E8 vi marciamo soggetti = ai capricci=20 del popolo; e nulla =E8 volubile quanto il popolo. La felicit=E0 = dev'essere un=20 piacere dell'intelletto; e dobbiamo fidarcene soltanto quando viene = dalla=20 ricerca o dal ritrovamento della verit=E0. =ABGli atti della mente... = non mirano a=20 nessuno scopo al di l=E0 della mente stessa, e in essa trovano il = piacere che la=20 stimola ad altri atti; e poich=E9 gli attributi di auto-sufficienza, = di=20 instancabilit=E0, e di capacit=E0 al riposo... appartengono = semplicemente a questa=20 occupazione, in essa dimora la perfetta felicit=E0 =BB (Etica, X,=20 7).

L'uomo ideale, secondo Aristotele, non =E8, tuttavia, un = puro=20 metafisico:
=ABEgli non espone se stesso inutilmente al pericolo, = perch=E9 di=20 poche cose egli si d=E0 molto pensiero; ma nelle grandi crisi d=E0 = volentieri=20 persino la vita, sapendo come, a certe condizioni, la vita non vale la = pena di=20 esser vissuta. Egli =E8 disposto a render servigi a' suoi simili, = sebbene abbia=20 vergogna di farsi egli stesso servire. Fare atto di generosit=E0 =E8 = segno di=20 superiorit=E0; riceverne uno =E8 segno di subordinazione... Egli non = prende parte=20 a pubbliche pompe... Mostra apertamente preferenze e antipatie; parla = e agisce=20 con franchezza, per disprezzo verso persone e cose... Non =E8 mai = ardente di=20 ammirazione, perch=E9 non esiste nulla di grande a' suoi occhi. Non = pu=F2 essere=20 cerimonioso con gli altri, se non con un amico, poich=E9 la = cerimoniosit=E0 =E8 la=20 caratteristica dello schiavo... Non si sente mai malizioso, e = dimentica sempre=20 le ingiurie... Non gli piace molto discorrere... Non ha merito, ne = colpa se la=20 gente lo loda o se biasima altri... Egli non parla male degli altri, = neppure=20 de' suoi nemici, se non affrontandoli direttamente. Il suo portamento = =E8=20 composto, la voce profonda, il discorso misurato; egli non ha fretta, = perch=E9=20 si affanna soltanto dietro a poche cose; egli non =E8 proclive alla = veemenza,=20 perch=E9 non stima nulla veramente importante. Voce stridente e passi = affrettati=20 appartengono alle persone che hanno molti pensieri... Egli sopporta = gli=20 accidenti della vita con dignit=E0 e compostezza, ricavando il meglio = dalle=20 circostanze, come un abile generale che schiera le sue forze limitate = con=20 tutte le regole della strategia... Egli =E8 il miglior amico di se = stesso ed ha=20 piacere di star solo, mentre la persona priva di virt=F9 o di = capacit=E0 =E8 il=20 peggior nemico di se stessa e teme la solitudine=BB (Etica, IV,=20 3).
Ecco il superuomo aristotelico.


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CRONOLOGIA=20 GENERALE

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